“SÉ QUIEN TÚ ERES”

HACIA LA MAESTRÍA DE ESTAR CONSCIENTE DE SER

Peregrino/a: si puedes, por favor, lee en voz alta el siguiente texto del libro “Conversaciones con Rafael Echeverría”. Si no puedes o no te gusta leer en voz alta, entonces léelo de manara silenciosa:

“- Desde el oráculo de Delfos, pasando por el imperativo pindárico Sé quien tú eres -, ese ha sido parece el norte de Occidente. Sin embargo, tú mismo lo decías recién: ser hoy día quien soy es mucho más difícil. ¿Qué es este ser? Es un ser muy distinto…incluso la palabra ser está muy cargada de un resabio metafísico”

ANTROPOTÉCNICA PARA ESTAR CONSCIENTE DE SER

La consciencia es la base de toda existencia: una ciencia dentro de la consciencia

Peregrino/a:

¿Qué escuchaste, qué percibiste al leer el texto seleccionado de Rafael Echeverría?

¿Este texto acaso pudiera estar referido también a tu historia personal, a las experiencias de tu vida, a tu actual estado de ánimo, a tus más recónditos deseos?

¿De qué te “das cuenta”, de qué eres consciente aquí y ahora?

ü  ¿Tú dirías hoy, como el filósofo griego Parménides, que tu Ser es eterno e inmutable?

ü  ¿Tú crees que tu Ser es in-móvil, in-temporal, in-diviso, in-mutable?

ü   ¿Si crees que tu ser es inmutable, entonces a ti te gustaría congelarte, no contradecirte, no cambiar?

ü  ¿O, tú dirías hoy, como Heráclito, otro filósofo griego, “lo que caracteriza todo lo existente es el devenir. Todo está en un proceso permanente de transformación. ¿Nada está ajeno al cambio, nada es inmutable?

ü  ¿Tú eres ajeno/a al cambio?

ü  ¿Qué cosas te han pasado o qué pasaría con tu vida si tú llegaras a cambiar de convicciones, creencias, costumbres, hábitos, adicciones, egocentrismos, egoverdades, egomanías?

ü  ¿Qué sucedería contigo su tú llegaras a “soltar” la tenacidad de tus prejuicios que te han estado determinando “oscuramente”?

ü  ¿Qué emoción te provoca lo que escuchaste del pensamiento seleccionado?

 El discurso del Peregrino Impecable:

v  No tengo tiempo para ser tímido, para aferrarme a las cosas y los seres del mundo ordinario.

v  No tengo tiempo para decepcionarme si descubro que intenté cambiar y fracasé.

Aviso:

Estimados lectores: ésta es la última entrada de este año de 2015. Me tomo el mes de diciembre para salir de viaje de vacaciones.

¡FELIZ NAVIDAD Y UN PRÓSPERO AÑO NUEVO!

PERCIBIR E INTERPRETAR

HACIA LA MAESTRÍA DE ESTAR CONSCIENTE DE SER

Peregrino/a: si puedes, por favor, lee en voz alta el siguiente texto de Marcelo Krynski en su libro “Ver para Crear”. Si no puedes o no te gusta leer en voz alta, entonces léelo de manara silenciosa:

“El valioso aporte de Maturana desde la biología del conocimiento nos posiciona en un inédito modelo que cuestiona nuestros modos más arraigados de hacer. Es decir, que para comenzar a obtener otros resultados no nos alcanza ya con sólo cambiar las acciones: vamos a necesitar desafiar, ampliar o soltar las percepciones que tenemos.

Al desafiar, salimos de la creencia de que las cosas son sólo como nosotros las vemos.

Al ampliar el rango de percepción, vamos a disponer de otras acciones

.

Y al soltar, vamos a dejar de ver una cosa de una sola manera para poder verla también de otras”

DESAFIAR + AMPLIAR + SOLTAR

ANTROPOTÉCNICA PARA ESTAR CONSCIENTE DE SER

La consciencia es la base de toda existencia: una ciencia dentro de la consciencia

Peregrino/a:

¿Qué escuchaste, qué percibiste al leer el texto de Marcelo Krynski?

¿Lo que este pensador dice acaso pudiera estar referido también a tu historia personal, a las experiencias de tu vida, a tu actual estado de ánimo?

¿De qué te “das cuenta”, de qué eres consciente aquí y ahora?

ü  ¿En estos momentos  crees tú que necesitas vaciarte de lo que crees que sabes y que piensas que es inamovible?

ü  ¿Puedes dejar de ver el fracaso y empezar a ver oportunidades?

ü  ¿Crees que para escuchar honestamente a los otros, necesitas dejar de estar pensando y preparando lo que le vas a decir?

ü  ¿Puedes y quieres soltar la certeza de que tú tienes razón (ante personas o equipos)?

ü  ¿Puedes prescindir de tu deseo profundo de controlar a los demás?

ü  ¿Quieres, aquí y ahora, soltar todas tus quejas, tus resentimientos y tus impotencias?

ü  ¿Para ver lo que quieres, te puedes alejar de lo que no quieres?

ü  ¿Puedes y quieres, en este instante, declarar tu ignorancia?

ü  ¿Te puedes declarar como aprendiz, con mente de principiante?

ü  ¿Qué emoción te provoca lo que escuchaste del pensamiento seleccionado?

El discurso del Peregrino Impecable:

v No tengo tiempo para quejarme y lamentar nada.

v No tengo tiempo para esperar recompensas.

LA IMPECABILIDAD DEL PEREGRINO

HACIA LA MAESTRÍA DE ESTAR CONSCIENTE DE SER

 Peregrino/a: si puedes, por favor, lee en voz alta el siguiente diálogo seleccionado de “Relatos de Poder” de Carlos Castaneda. Si no puedes o no te gusta leer en voz alta, entonces léelo de manara silenciosa:

-       Carlos: ¿Qué es la impecabilidad? La impecabilidad es hacer lo mejor que puedas en lo que fuese.

-       Don Juan: la clave de todos estos asuntos de impecabilidad es el sentido de tener o no tener tiempo. Por regla general, cuando te sientes y actúas como un ser inmortal que tiene todo el tiempo del mundo, no eres impecable; en esos momentos debes volverte, mirar alrededor tuyo, y entonces te darás cuenta de que tu sentimiento de tener tiempo es una idiotez. ¡No hay sobrevivientes en esta tierra¡

 ANTROPOTÉCNICA PARA ESTAR CONSCIENTE DE SER

La consciencia es la base de toda existencia: una ciencia dentro de la consciencia

Peregrino/a:

¿Qué escuchaste, qué percibiste al leer el diálogo de Carlos Castaneda?

¿Lo que dice Don Juan acaso pudiera estar referido también a tu historia personal, a las experiencias de tu vida, a tu actual estado de ánimo?

¿De qué te “das cuenta”, de qué eres consciente aquí y ahora?

ü  ¿Tienes tiempo de parar, volverte y mirar alrededor de ti?

ü  ¿Te sientes y actúas como si fueras un ser inmortal que tiene todo el tiempo del mundo?

ü  ¿Experimentas el sentimiento de “tener tiempo”, de dejar las cosas para más tarde, para después?

ü  ¿Tienes o no tienes tiempo para estar enganchado a tu objetivo vital trascendente?

ü  ¿Tienes o no tienes tiempo para estar enganchado a tus semejantes?

ü  ¿Tienes o no tienes tiempo para buscar la certeza en los ojos de tus interlocutores?

ü  ¿Tienes o no tienes tiempo para tensiones y obsesiones?

ü  ¿Tienes o no tienes tiempo para aceptar tu suerte con total humildad?

ü  ¿Tienes o no tienes tiempo para inclinar tu cabeza ante otro u otros?

ü  ¿Tienes tiempo para que el otro se arrodille, se incline y se arrastre ante ti?

ü  ¿Tienes tiempo para el descanso, el refugio, el miedo?

ü  ¿Tienes tiempo para desperdiciar y temer a la libertad?

ü  ¿Tienes tiempo sólo para hablar y poco o ninguno para actuar?

ü  ¿Tienes tiempo para derribar muros o sólo para saltarlos?

ü  ¿Tienes tiempo para entregarte a dudas y tribulaciones?

ü  ¿Tienes tiempo para ser un hombre o mujer ordinarios, o, para ser un peregrino impecable?

ü  ¿Tienes tiempo para experimentar la experiencia de estar vivo/a?

ü  ¿Qué emoción te provoca lo que escuchaste de Don Juan?

LA TAZA VACÍA DEL PEREGRINO

Peregrino/a: si puedes, por favor, lee en voz alta el siguiente relato Zen (El Zen busca la experiencia de la sabiduría más allá del discurso racional). Si no puedes o no te gusta leer en voz alta, entonces léelo de manara silenciosa:

Nan-in, maestro japonés que vivió en la era Meijí (1868-1912), recibió a un profesor universitario que había acudido a informarse sobre el Zen. Nan-in sirvió el té. Llenó la taza de su visitante y siguió vertiendo. El profesor se quedó mirando cómo el líquido se derramaba, hasta que no pudo contenerse:

-       Está colmada. ¡Ya no cabe más!

-       Como esta taza – dijo Nan-in – está usted lleno de sus propias opiniones y especulaciones. ¿Cómo puedo mostrarle el Zen si usted no vacía su taza antes?

 ANTROPOTÉCNICA PARA ESTAR CONSCIENTE DE SER

La consciencia es la base de toda existencia: una ciencia dentro de la consciencia

Peregrino/a:

¿Qué escuchaste, qué percibiste al leer el relato Zen?

¿Lo que dice el maestro japonés pudiera estar referido también a tu historia personal, a las experiencias de tu vida, a tu actual estado de ánimo?

¿De qué te “das cuenta”, de qué eres consciente aquí y ahora?

ü  ¿Andas tú por la vida con tu taza llena o vacía?

ü  ¿De qué opiniones y especulaciones estás lleno/a?

ü  ¿Estás acostumbrado/a a ser el (la) que sabe, la persona que puede explicarse todo sobre todas las cosas?

ü  ¿Estás de acuerdo con la siguiente fragmentación de tu vida ordenada por la madre cultura: que tú eres padre y gerente, que tienes un yo privado y uno público, que has de tener trabajo y esparcimiento, que tienes una cabeza y un corazón?

ü  ¿Sientes una gran inclinación por controlar a todas las personas de tu entorno?

ü  ¿Hoy, aquí y ahora, estás en disposición de reconocer  que hay mucho que no sabes?

ü  ¿De aceptar humildemente la palabra de un maestro?

ü  ¿De aceptar otros puntos de vista, distintos al tuyo?

ü  ¿Estás dispuesto/a a “soltar” todas aquellas ideologías, doctrinas, dogmas, costumbres, hábitos culturales que hoy te abruman (te llenan) y te impiden nuevos aprendizajes, nuevas maneras de ver el mundo y de verte a ti mismo/a?

ü  ¿Estás dispuesto/a a “vaciar tu taza” para poder aprender otras interpretaciones, otras visiones, otras coherencias que te proporcionen paz y felicidad?

ü  ¿Estás dispuesto a “vaciar tu taza” que es posible que esté llena de comparaciones, juicios, enojos, remordimientos, preocupaciones, excusas, miedos, sentimientos de culpa, deseos desmesurados por competir a toda costa, etc.?

ü  ¿Estás dispuesto/a a “vaciar tu taza” para poder ir por la corriente de las variantes en pos de tu objetivo vital trascendente, de una manera liviana e impasible, sin dar bandazos, sin caer en fosos ni trepar por los obstáculos?

ü  ¿Crees tú que necesitas cambiar profundamente tu manera de pensar, de ser y de actuar?

ü  ¿Qué emoción te provoca lo que escuchaste del maestro Zen?

LOS RECURSOS DEL PEREGRINO

Peregrino/a: si puedes, por favor, lee en voz alta el siguiente pensamiento del famoso psicólogo Abraham Maslow. Si no puedes o no te gusta leer en voz alta, entonces léelo de manara silenciosa:

No estamos en condiciones de no tener nada con qué trabajar.

Ya tenemos capacidades, talentos, dirección, misiones y vocaciones.

                                                                    Abraham Maslow

ANTROPOTÉCNICA PARA ESTAR CONSCIENTE DE SER

La consciencia es la base de toda existencia: una ciencia dentro de la consciencia

Peregrino/a:

¿Qué escuchaste, qué percibiste al leer el pensamiento anterior?

¿Lo que el psicólogo Maslow expresa pudiera estar referido también a tu historia personal, a las experiencias de tu vida, a tu actual estado de ánimo?

¿De qué te “das cuenta”, de qué eres consciente aquí y ahora?

Peregrino/a, conoces ya cuáles:

ü  ¿Son tus capacidades?

ü  ¿Tus talentos?

ü  ¿Tu dirección, tu objetivo vital trascendente?

ü  ¿Tu misión en este universo?

ü  ¿Tu vocación en este mundo?

ü  ¿Actualmente, aquí y ahora, estás “trabajando”, viviendo, “experienciando” tu vida según tus capacidades,  tus talentos, tu propósito, tu vocación y misión trascendente?

LA RENOVACIÓN DEL PEREGRINO

Peregrino/a: si puedes, por favor, lee en voz alta el siguiente poema del Buda. Si no puedes o no te gusta leer en voz alta, entonces léelo de manara silenciosa:

Enseñen esta verdad a todos:

Un corazón generoso, una manera amorosa de hablar

Y una vida de servicio y compasión

Son cosas que renuevan a la humanidad

                                                            El Buda

 ANTROPOTÉCNICA PARA ESTAR CONSCIENTE DE SER

La consciencia es la base de toda existencia: una ciencia dentro de la consciencia

Peregrino/a:

¿Qué escuchaste, qué percibiste al leer los versos?

¿Lo que el Buda expresa pudiera estar referido también a tu historia personal, a las experiencias de tu vida, a tu actual estado de ánimo?

¿De qué te “das cuenta”, de qué eres consciente aquí y ahora?

ü  ¿Puedo decir  que tengo un corazón generoso?

ü  ¿Cuándo me hablo a mí mismo/a, me hablo de una manera amorosa?

ü  ¿Cuándo le hablo a las personas de mi mundo, les hablo de una manera amorosa?

ü  ¿Puedo construir un relato donde cuento mi vida de servicio y compasión por los demás?

ü  ¿En este momento, aquí y ahora, estoy renovando mi humanidad, estoy siendo mejor ser humano?